La Galilée est le point de départ de la mission de Jésus, nous dit l’Évangile de ce dimanche. Pourquoi la Galilée ? Parce que c’est d’abord le lieu de l’enfance et de la jeunesse de Jésus, temps essentiel de maturation humaine personnelle avec ses parents et la vie sociale, qui ont contribué à forger son humanité dans le silence. Rien ne nous est dit de cette période de la vie de Jésus, comme pour nous rappeler que la maturation d’une personnalité ne se fait pas sous les feu

Homélie 2 TOA. Evangile Jean 1, 29-34 Il y a dans la liturgie et dans la prière en général, beaucoup de formules auxquelles nous sommes tellement habitués qu’elles se sont peu à peu vidées de leur sens. L’évangile d’aujourd’hui est une occasion offerte pour que nous méditions sur cette invocation qui est dite ou chantée à chaque messe, et même répétée à trois reprises à la suite : « Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde. » Pour les lecteurs juifs de l’époque cette im

Fête du Baptême du Seigneur Evangile Matthieu 3, 13-17. Homélie Mes amis, nous venons d’entendre le récit du baptême du Christ par Jean-Baptiste. Qu’évoque pour nous ce récit ? Que reste-t-il dans nos mémoires de croyants ? Une image ?... Un tableau ?... Un vitrail ?... Mais attention à l’imagerie religieuse !... Les peintres nous ont laissé parfois l’image du Christ à demi immergé dans l’eau du Jourdain, recevant sur la tête un filet d’eau claire que Jean-Baptiste verse à l

Des journées ordinaires   Depuis lundi dernier, nous sommes entrés dans le temps ordinaire au plan liturgique. Mais « ordinaire » ne signifie pas « banal ». Chaque journée peut être riche à condition que nous en prenions les moyens. La vie ordinaire demande que nous prenions des moments d’intimité avec les gens qui nous aiment et que nous aimons. Tel est le cas de Dieu dont l’amour pour chacun de nous est considérable. Les moments d’intimité avec Dieu s’appellent la prière ;

Point de Vœux Pieux !   Voici Janvier avec sa traditionnelle célébration des voeux. Oserai-je vous l’avouer : je ne suis pas un fervent de cette liturgie-là ! Je dois même confesser être, en la matière, un pratiquant plutôt irrégulier. Devant cette montagne de voeux pieux, je manque parfois de foi. Non pas que je ne sois pas sensible au geste. Comme tous les rites, celui-là dit parfois beaucoup, avec peu de mots… C’est, j’en ai bien conscience, encore une belle manière de fa

Qui était Saint Joseph ?   Qui donc était-il, ce bon Joseph ? L’Évangile nous dit que c’était un juste , c'est-à-dire un cœur qui ne voit pas le mal. Voilà un mot que l’on ne comprend plus bien, parce qu’on le relie seulement à la notion moderne de justice et on l’oppose à son contraire, un homme injuste. Un juste dans le monde de Nazareth, c’est au fond un homme ajusté, un saint. Un homme qui a le sens de la juste distance qui sépare l’humanité de la divinité, un homme qui,

Evangile Matthieu 11, 2-11   Au beau milieu de l’Avent l’Église nous propose de faire de ce dimanche, le dimanche de la joie, comme l’antienne d’ouverture de cette messe nous y invite : « Soyez dans la joie du Seigneur, soyez toujours dans la joie, le Seigneur est proche ! »  (Ph 4, 4-5).   Mais permettez-moi, un petit écart, car j’ai plutôt envie de dédier ce dimanche à tous ceux qui doutent, qui marquent le pas, qui semblent soudain s’arrêter au milieu du gué. Tous ceux qui

Regardez autour de vous…     Pour nous mettre sur le chemin de Noël, l’évangile de ce dimanche nous emmène jusqu’à Jean-Baptiste. Mais Jean est en prison et il est soudain saisi de doutes et de questions : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ? » Comment pourrait-il ne pas s’interroger ? Il a bien des raisons d’être perplexe. Lorsque Jésus avait fait une lecture du livre d’Isaïe dans la synagogue de Nazareth, il s’était appliqué la prophétie où il

« Convertissez-vous ! » Ce 2e dimanche de l’Avent, la liturgie nous mène au désert pour y entendre cet appel du Baptiste à nous convertir. Comme Marc et Luc, l’évangéliste Matthieu commence son récit de la vie publique de Jésus en décrivant le ministère de Jean, Jean le baptiseur : « En ces jours-là paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée : "convertissez-vous, car le royaume des cieux est tout proche". » Jean parle haut et fort. Son message est puissant.

Préparez le chemin du Seigneur    Jean- Baptiste, homme de la contestation, prophète, est à contre courant car  l’homme qui précède Jesus ne suit pas le chemin habituel. Au lieu de prêcher aux foules, il prêche au désert. Pour convertir le monde, il le fuit et…le désert se peuple.    Dieu veut que les hommes se comprennent, encore faut il qu’ils mettent le même sens sur les mots. Que d’incompréhension parce que les mots n’ont pas le même sens pour tous. Par exemple aujourd’

Evangile Matthieu 24, 37-44.   Mes amis, ça ne vous a pas échappé, ce dimanche c’est encore le « Black Friday ». Une seule journée ne suffisant plus pour assouvir la folie acheteuse, une Black Week ou semaine noire s’est imposée. Alors ce dimanche les magasins font le plein et les fidèles de bonnes affaires  !     Faut dire que Noël tout le monde en parle déjà en famille, entre amis, autour de nous. On prévoit chaque année des grandes réjouissances, des réveillons, des cadeau

Le Temps de l'Avent Nous y sommes, oui, nous y sommes ! Non pas encore à Noël, comme le prétendent les marchés dits de Noël, qui ne sont que des illusions de ce qu’est véritablement la fête chrétienne de Noël. Ne nous laissons pas séduire par tout le commerce autour du mystère de l’Incarnation, bien plus essentiel à l’existence que l’aspect purement commercial qui règne dans nos villes depuis quelques temps. Quelle ironie d’ailleurs, dans un monde qui se veut laïc au mauvais

Fête du Christ Roi de l’univers.         Frères et sœurs, ce moment de la passion est sans doute un des plus poignants. Car à la grande violence physique de la Croix (qui ne fut sans doute pas mince : l’évangile nous dit qu’on «  venait de crucifier Jésus »), s’ajoute une violence peut-être pire : l’unanimité quasi générale du mépris, cette rafale de haine qui s’abat tout à coup sur lui. Et c’est un banal écriteau apparemment qui déclenche tout, et excite les premiers rangs.

Éloge de la contemplation Sur les bords de la Saône, à la hauteur de la place d’Albon, a été érigé un nouveau monument. Il représente un bloc de pierre juché à plusieurs mètres de hauteur à l’aide de quatre grosses cordes rigides, sur lequel est assis un homme, jambes pendant dans le vide. Il regarde en direction de Fourvière par-dessus les eaux du fleuve. Le sculpteur s’appelle Philippe Ramette. L’œuvre d’art est intitulée « Eloge de la contemplation ». Elle porte bien son n

Malachie 3, 19-20a / Psaume 97 (98) / 2 Thessaloniciens 3, 7-12 / Luc 21, 5-19   Je rappelle que cette messe est célébrée dans le cadre du festival de la Beauté. Cela peut nous conduire à chercher les emplois du substantif « beauté » et de l’adjectif « beau » dans l’ensemble des textes lus et entendus. Or, l’adjectif se trouve une fois dans la page d’évangile : les disciples de Jésus parlent des belles pierres et des ex-voto du temple de Jérusalem. Mais il s’agit d’une beauté

"Pas un cheveu de votre tête ne sera perdu" Nous approchons de la fin de l’année liturgique mais le dimanche du Christ Roi de l’univers et de sa victoire finale est encore loin, et le chemin qui y conduit est semé d’embûches ! avouons-le : le programme envisagé par l’évangile de ce prochain dimanche n’est guère réjouissant : que de catastrophes et de malheurs en vue ! Mais aussi, cette très curieuse notation de Jésus : Il faut que cela arrive d’abord. Comment comprendre cette

Evangile Marc 2, 13-17 :      « Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre… » Et bien ce matin, passons, nous aussi, à table avec Jésus.    Oui, que de repas dans la Bible. Et que de richesse symbolique en chacun d’entre- eux. Dieu se révèle dans l’acte même de manger. Manger est sacré. C’est dire tout ce que l’on gagne à savoir bien m

Dédicace Saint Jean De Latran. Jean 2, 13-22. On n’oserait pas l’imaginer, mais c’est l’apôtre Jean qui l’écrit dans son évangile. Jésus fit un fouet avec des cordes. Il chassa les vendeurs du temple, il renversa les comptoirs des changeurs d’argent, il jeta par terre la monnaie. Quelle violence ! … chez ce Jésus dont on a si souvent évoqué la douceur. L’enjeu doit être important. Y aurait-il eu des abus malhonnêtes, des détournements de fonds ? Mais l’affaire est bien plus g

En ce dimanche où nous faisons mémoire de tous nos frères et sœurs défunts, je me suis permis de choisir, parmi tous les textes proposés pour cette liturgie, des paroles bibliques d’une rare intensité et, disons-le, d’une folle espérance. Une espérance qui se donne à entendre au cœur du drame de la vie, au cœur de la souffrance éprouvée lors de la mort d’un proche. Voyez Job. Lui le juste d’entre les justes, il subit dans son corps de chair l’épreuve la plus extrême, celle d’

" La Prière de Saint-Martin." La St Martin voilà une fête qu’on oublie si souvent, faut dire qu’elle est cachée sous l’armistice du 11 Novembre. Cette fête, elle est comme le saint qu’on y célèbre : discrète. St Martin de Tours, qu’on représente monté sur un cheval, dans la large cape que son épée fend en deux, a surtout été un pauvre pour les pauvres. Il accepta les charges ecclésiastiques moins comme un honneur que comme une charge, justement. On raconte qu’au terme de sa v